謝謝Charlotte精要的引言，本週我們主要討論柏拉圖部分的前三節，也就是第一節的Platons Akademie，第二節Das ewige Wahre, ewig Schöne und ewig Gute與第三節Die Welt der Ideen。從引言中，我們已經瞭解到柏拉圖是貴族出身，是追隨蘇格拉底最久的學生之一，在他敬愛的蘇格拉底服毒死亡後，他一度傷心地離開雅典，後來返回雅典之後，成立了「柏拉圖學院」(Platos Akademie)，該學院是現行大專教育的原型。「柏拉圖學院」教授的科目有Philosophie，Mathematik與Gymnastik等等，它的辦學目的，主要培訓學生理性的獨立思考能力，其教學方法，為鮮活的對話（Dialog）與思維的辯證法。柏拉圖學院的高材生就是在此度過二十年的亞理斯多德。
本圖描繪柏拉圖與學生討論的情況
其次，我們從Charlotte整理的綱目中，可看出她已經有掌握到柏拉圖思想的出發點，也就是柏拉圖企圖想建構一種知識理論，融合「永恆與變動」這兩者。關於自然科學方面，柏拉圖從Heraklitos 那學會了感覺世界是流轉與生滅不定的，從Parmenides那學到有種唯一性的存在。涉及人倫社會方面，柏拉圖從詭辯學派那獲悉風俗習慣，倫理道德與律法是相對與可變動的，從蘇格拉底的哲學思想中，學習到有種永恆不變與具有絕對性的規範。柏拉圖將以上相互背反的理論視之為「一體兩面」，由此出發，他尋思與建構有關掌握永恆不變的真善美的理論。值得提醒的是，柏拉圖認為這種永恆不變的與具有絕對性的東西，並不是一種原質（Urstoff）: Für Platon ist dieses Ewige und Unveränderliche also kein physischer „Urstoff“. Das Ewige und Unveränderliche sind geistige oder abstrakte Musterbilder, nach denen alle Phänomene gebildet sind.(SW: 103f)
由上，我們已經隱約獲知柏拉圖區分了「感官世界（Sinnenwelt）」（現象世界或稱自然界），以及「理型世界(Die Welt der Ideen)」（真實世界或稱觀念世界）：Platon glaubte an eine eigene Wirklichkeit hinter der „Sinnwelt“. Diese Wirklichkeit nannte er die Welt der Ideen. Hier finden wir die eigen und unveränderlichen „ Musterbilder“, die Urbilder hinter den verschiedenen Phänomenen, die uns in der Natur begegnen. diese bemerkenswerte Auffassung bezeichnen wir als Platon Ideenlehre.(SW:105) 這樣的理論，柏拉圖在「理想國」一書中稱之為「分割線之喻」（Analogy of the divided line；Analogie der geteilten Linie）。
Wir haben gesehen, dass Platon die Wirklichkeit für zweigestielt hielt. Der eine Teil ist die Sinnenwelt...... Der andere Teil ist die Ideenwelt. (SW:108)
發表於 2007-9-12 10:15:08
樓主
)
